#近侍曲相关，可配合食用

那么，你是想与鹤交谈吗，想听听鹤丸国永的故事？
平安时代至今有多久远，我的故事可就有多冗长啊，哈哈，吓到你了吗，不过无妨，这首曲子本就描述了鹤丸国永这振刀的一生，我就在这一曲的时间里，与你说个大概。
筝这种乐器，我并不擅长，要说的话，作为刀却会弹奏乐器，听起来反而比较吓人吧？充其量，只能说能用它弹奏出声而已，至于曲调，当然也奏不出当时当日政宗公的姬妾手下的余响。奥州的雪，即使是冬日的初雪，也很容易就能在仙台藩的竹丛上积白，而一旦离开仙台，这样孱弱的雪，触地便会化了吧。
我在伊达家待了数百年，直到最后一次“离开”，说来我与在那里的诸位，都挺谈得来。

但那是伊达家的故事了，我今日要说的，鹤所作为刀剑的故事，得要飞往更久远的年代才行——回到鹤丸国永仍作为实际战斗中使用的刀剑而存在的时候。
我自平安时代被锻造出来之后，便经历了许多次的“离开”与“遇见”，要说曾经的主人，也遇到过了许多。他们中的很多人，在如今检索鹤丸国永这振刀的来历时，已经连年代和名字都无法明确了，就像“鹤丸”这个名字，也已经无法找到来历了吧？
我所穿着的拵，我刀身的模样，留在那上面曾经作为战刃而战斗过的痕迹，这是作为刀剑最为坦诚而无法做出任何遮掩的样子了，你大概都见过，也曾触摸过。啊，这些话并没有暗示别的什么的意思，不过是说，我今日所着的白色衣物，与你所见的刀拵大致相同。鹤所竭力维持的衣装的白，来自这拵装，而我所谓的鹤的姿态，却与它并没有多大关系。
我的名字，来自锻造之初，所配的绘有鹤纹的拵。鹤丸国永的刀尖细锐，是所谓的小刃先，传说中我被锻出后，由于无法穿入那鹤纹刀拵的鞘中，又被削去了一截刀尖，便成为这小刃先的样子。
这便是鹤的由来了，比起早就遗失的拵装，留存于体肤的记忆，才会有如此鲜明。

哈，吓到你了吗，要问我这是不是真的？都过了那么长的时间，长久到人连自己的名字都快记不清楚，姑且便当它是个真实的荒诞笑谈吧。
譬如世人曾名我以鵺，即鵺丸，那便是个久远到被遗忘了的名字。
将军平维茂，是有所记载的，我的第一位主人。那是平安时代的事了，人鬼共生，而许多刀剑也因斩杀过妖鬼而得名扬名。彼时源氏平氏，出入公卿，我与他们多少都曾见过几回，维茂公也曾有过这样斩鬼的逸话，便是退治户隐鬼女红叶。
没有人会去分辨这逸话的真假，这得来的名声，也多用于宣扬彰显，又甚则是针锋相对。
友切斩断小乌，又有源赖政射杀鵺鸟，得天皇所赐宝刀狮子王——而从此，鵺丸这名字，便少有人再用。
源氏有源氏的刀剑，平家有平家之宝重，至今日，也都已是被遗忘与不可考。
这便是“历史”。

鹤纹的拵，就被遗落在了这样的历史中，而同样遗忘的，是陵丸这个异称。
因是从故主陵寝中掘出，被带回尘世后，世人便名我以陵，即陵丸。
这不是什么有趣的事，也不过是诉说盛衰之事的其中另一个而已，请恕我不愿多谈。
妖鬼之物，没于平安时代的黑暗之中，被暮鼓昏钟一同撞碎。亲者仇雠，这样的故事千百年来也没有多大的变化，从鹤丸国永被用作献上利剑，至鹤丸国永被作为贵重战获，到鹤丸国永被视为古董赐予窃夺，再到鹤丸国永被奉作御神之刀，至今日鹤丸国永被献上为御物——世人如何对待鹤丸国永，随时间越变越为无趣，而人的故事，则更为无趣。
鹤之为名，注定此身流离不定；我之为刀，故事便至此为止。
然鹤丸国永之为付丧神，一身骨殖仍铮然为刀，如此而已。这跌宕一曲已毕，更多的故事，在你愿听、我想说的时候，再说与你听吧。

·鹤丸确实曾有鵺丸、陵丸的别名，陵丸很好理解，鵺丸除了比较惊吓之外，年代似乎较为久远，此处稍作联想。
·鹤丸之所以为小刃先的原因，确有此传说。